En los últimos meses, entre rumores discretos y advertencias lanzadas desde distintos puntos del país, una inquietud poco visible ha comenzado a abrirse paso en ambientes parroquiales y conversaciones de sacristía. No hay comunicados alarmistas ni escenas estridentes, pero sí preguntas que flotan en el aire y que invitan a mirar más allá de lo evidente. ¿Se trata de casos aislados o de algo que exige mayor atención? En Albacete, como en otros lugares, la respuesta obliga a observar con detenimiento lo que ocurre cuando se va a comulgar.
Y es que, en distintas parroquias de España se ha detectado en los últimos años un fenómeno que, aunque minoritario, ha generado inquietud entre sacerdotes y fieles: personas que, tras recibir la Sagrada Forma durante la comunión en la mano, abandonan el templo sin consumirla y con oscuras intenciones. Hasta el momento no se tienen datos de que haya pasado en Albacete, pero sí se quiere evitar a toda costa este tipo de sacrilegio y profanación de la Sagrada Forma.
Según informaciones publicadas por medios nacionales de contrastada trayectoria, a lo largo de los años se han documentado casos en España en los que hostias consagradas habrían sido sustraídas para ser utilizadas en rituales satánicos o en las llamadas “misas negras”, prácticas que, desde la perspectiva católica, constituyen un grave sacrilegio. Incluso se ha llegado a hablar de un supuesto mercado negro en el que se pagarían cantidades elevadas por formas consagradas.
Aunque ahora el tema se ha vuelto a poner sobre la mesa tras la publicación en redes sociales realizada por un sacerdote de El Ejido, en Almería, ya en 2004 el diario El Mundo recogía testimonios sobre la existencia de grupos que buscaban específicamente hostias consagradas para este tipo de rituales. También portales especializados en información religiosa han abordado la cuestión, alertando sobre la posible instrumentalización de la comunión en la mano para facilitar estas sustracciones.
El debate, como decimos, ha resurgido en los últimos tiempos en redes sociales a raíz de la intervención del padre Juan Manuel de Góngora, sacerdote de El Ejido (Almería), quien advertía que “ante la creciente presencia de sectas satánicas, que ansían profanar a Cristo sacramentado en las nefandas ‘misas negras’, debemos actuar para impedir que sucedan estas situaciones”. El sacerdote acompañaba su mensaje con un vídeo en el que se observa a un hombre recibir la comunión en la mano y marcharse sin consumirla en ese momento.
Para la Iglesia católica, la Eucaristía no es un símbolo sino el Cuerpo de Cristo tras la consagración, lo que explica la gravedad con la que se percibe cualquier intento de profanación. De ahí que, aunque los casos sean puntuales, el asunto despierte sensibilidad y preocupación.
Albacete: entre la normalidad litúrgica y la vigilancia discreta
Mientras el debate se amplifica en el ámbito nacional, la pregunta surge inevitablemente en clave local: ¿está ocurriendo algo similar en Albacete? ¿Se han tomado medidas específicas en la diócesis?. José Joaquín Tárraga, sacerdote y responsable de Comunicación de la Diócesis de Albacete, ha explicado públicamente a El Digital de Albacete cuál es la situación en la provincia.
“Roma autoriza que se pueda comulgar en la mano. No es una moda, ni es sólo de algunos, está autorizado”, subraya. La práctica, permitida por el Vaticano desde hace décadas bajo determinadas condiciones, forma parte de la normalidad litúrgica actual. Tárraga insiste en que la clave no está en prohibir, sino en cumplir correctamente el rito: “Se pide que la gente comulgue delante de quien da la comunión, es decir, que no la cojan y comulguen moviéndose o yéndose para un lado o para otro; lo único que se pide es que se comulgue delante de quien te da la comunión”.
El sacerdote relata, además, un incidente ocurrido en su propia parroquia de Albacete: un hombre tomó la comunión con la intención de llevársela a su hijo, que no había recibido catequesis ni había hecho la Primera Comunión. “Salí detrás de él inmediatamente y le pedí la sagrada forma. Se enfadó y me insultó. Reconoció no ser creyente y que se la quería llevar a su hijo porque tenía curiosidad”. El episodio no tuvo mayores consecuencias, pero refleja que el riesgo de uso indebido no es una hipótesis abstracta.
¿Medidas oficiales en la Diócesis de Albacete?
Desde la Diócesis de Albacete no se ha emitido ninguna instrucción extraordinaria hacia sus sacerdotes ante este supuesto aumento de intentos de robo en España. “Desde la diócesis de Albacete no se ha mandado nada a los sacerdotes de manera oficial», explica Tárraga.
La indicación vigente es clara y coincide con la normativa universal de la Iglesia: quien recibe la comunión en la mano debe consumirla inmediatamente y delante del ministro que la entrega, ya sea sacerdote o ministro extraordinario de la comunión. En la práctica, esto implica una vigilancia discreta por parte de los celebrantes y colaboradores parroquiales, especialmente en celebraciones multitudinarias o en fechas señaladas.
Dos realidades que confluyen
Por un lado, las advertencias sobre posibles profanaciones y la existencia de grupos que buscan hostias consagradas para rituales ajenos al cristianismo. Por otro, la vida ordinaria de las parroquias de Albacete, donde la comunión en la mano continúa siendo legítima y habitual, sin que se haya detectado un incremento significativo de incidentes.
Ambas historias confluyen en un mismo punto: la necesidad de equilibrio entre la confianza en los fieles y la prudencia pastoral.
En Albacete, al menos por el momento, no hay alarma institucional ni medidas excepcionales. Pero sí una llamada a la responsabilidad litúrgica y al respeto hacia un sacramento que millones de creyentes consideran el centro de su fe.
El misterio que rodea a las supuestas “misas negras” contrasta así con la cotidianidad silenciosa de las parroquias albaceteñas, donde cada día, y sobre todo los domingos, la comunión sigue siendo, ante todo, un acto de devoción.
